一、汉赋的成因与特点
成因一：楚声的传播。《史记·高祖本纪》，刘邦对酒曾唱《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!”
成因二：纵横之风的逐渐消失和转变。
成因三：宫廷娱乐的需要。《汉书·严助传》：“其尤亲幸者，东方朔、枚皋、严助、吾丘寿王、司马相如。相如常称疾避事，朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。”《汉书·王褒传》：“太子体不安，苦忽忽善忘，不乐。诏使褒等皆之太子宫虞侍太子，朝夕诵读奇文及所自造作。疾平复，乃归。太子嘉褒所为《甘泉》及《洞箫颂》，令后宫贵人左右皆诵读之。”
成因四：文体发展的自然趋势。
特点一：《文心雕龙。诠赋》说：“赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。”汉代大赋更多模山范水，叙写宫苑游猎之作，大量地罗列各种珍禽奇兽、名花异木、虫鱼水族、车旗仪仗，名目繁多。
特点二：在内容上通过“体物”以“写志”。把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。
特点三：在题材上，反应宫廷生活颇多。“情少而辞多”。
特点四：汉赋的体势在楚赋的基础上有新的发展。形成了骋辞大赋，还产生了俳赋。
二、赋家及其作品
汉初赋家唯有陆贾、朱建、赵幽王、贾谊四人。陆贾赋《汉志》称有三篇，今不存；朱建赋也不可见；赵幽王赋殊无文采。唯贾谊一家矣。
（一）、贾谊（前200－前168）。汉族，洛阳人。西汉初年著名的政论家、文学家。代表作：散文如 《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》 等都很有名；辞赋以 《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》 最著名。
少时受学于荀况的弟子张苍和李斯的弟子吴公。21岁，博士；22 岁，太中大夫 。23岁，长沙王太傅。 27岁 ，回长安。李商隐：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”为梁怀王太傅 。提出“众建诸侯而少其力”的方针。31岁，梁怀王刘揖入朝，骑马摔死了，贾谊深深自责，经常哭泣，心情十分忧郁。文帝十二年（前168年），贾谊在忧郁中死了，时32周岁。
鲁迅曾说，他与晁错的文章“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。” 王安石：“一时谋议略实行，谁道君王薄贾生？爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。
吊屈原赋（节选）·赋·西汉·贾谊
恭承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志。贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生之无故兮。斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮。骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮。嗟苦先生，独离此咎兮。
（二）、枚乘（？～前140)，字叔，西汉辞赋家。秦建治时古淮阴（今淮安市楚州区河下镇）人。曾做过吴王刘濞、梁王刘武的文学侍从。枚乘文学上的主要成就是辞赋。《汉书·艺文志》著录“枚乘赋九篇”。
七国之乱前，曾上书谏阻吴王起兵；七国叛乱中，又上书劝谏吴王罢兵。吴王均不听。七国之乱平定后，枚乘因此而显名。景帝时，拜为弘农都尉，因非其所好，以病去官。武帝即位后，以“安车蒲轮”征之，因年老，死于途中。
七发（选录）·赋·西汉·枚乘
今夫贵人之子，必宫居而闺处。内有保姆，外有傅父。……故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和。且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机。洞房清宫，命曰寒热之媒。皓齿娥眉，命曰伐性之斧。甘脆肥脓，命曰腐肠之药。……越女侍前，齐姬奉后。往来游宴，纵恣于曲房隐间之中，此甘餐毒药，戏猛兽之爪牙也。所从来者至深远，淹滞永久而不废。虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉！
（三）、司马相如（约前179年—前118年），字长卿，汉族，蜀郡人。因仰慕战国时的名相蔺相如而名。西汉大辞赋家，后人称之为赋圣。他与卓文君的私奔故事也广为流传。
《汉书·艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》、《天子游猎赋》（《上林赋》）、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇，另有《梨赋》、《鱼葅赋》、《梓山赋》3篇仅存篇名。
扬雄：“长卿赋不似从人间来，其神化所至邪！”鲁迅：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”
司马相如赋的艺术特点：
- 结构宏伟，富丽堂皇。
- 讲究绘声绘色，有声有色。
- 极大程度的利用了汉字字形构造的特点，在字形排列上给阅读者强烈视觉刺激。
崭岩参嵳，九嵕嶻嶭。南山峨峨，岩陁甗崎，摧崣崛崎。…鰅鰫鳍鮀，禺禺魼鳎。…茈姜蘘荷，葴持若荪。…騊駼橐驼，蛩蛩驒騱，駃騠驴骡。
（四）、赵壹，字元叔，汉阳西县，生卒年不详。东汉。恃才傲物。
建宁元年（168年）赴洛阳向朝廷上计簿。访皇甫规未果。留言：“实望仁兄，昭其悬迟，以贵下贱，握发垂接，高可敷玩坟典，起发圣意，下则抗论当世，消弭时灾。岂悟君子自生怠倦，失恂恂善诱之德，同亡国骄惰之志！” 光和元年（178年），赵壹上计簿。时袁滂任司徒。拜访河南尹羊陟。
清刘熙载《艺概》说：“后汉赵元叔《穷鸟赋》及《刺世疾邪赋》，读之知为抗脏之士。惟径直露骨，未能如屈贾之味馀文外耳。”
刺世疾邪赋（节选）·赋·东汉·赵壹
邪夫显进，真士幽藏。
所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。虽欲竭诚而进忠，路绝险而蘼缘。
故法禁屈挠于势族，恩泽不逮于单门。宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存。
三、汉赋的成就与地位
挚虞在《文章流别论》说：“古诗之赋。以情义为主，以事类为佐；今之赋，以事形为本,以义正为助。”“假象过大，则与类相远；逸词过壮，则与事相违；辨言过理，则与文相失，丽靡过美，则与情相悖。”
汉赋成就与地位： 首先，对统治者的劝谕。其次，在丰富文学作品的词汇，锻炼语言辞句，描写技巧方面，得了一定成就。
四、关于乐府
两汉之乐府是指音乐机关。魏晋六朝却将乐府所唱之诗，汉人原叫“歌诗”的也叫“乐府”，唐则已抛开音乐性，只注重社会内容了。宋元以后，也有称词、曲为乐府的。
《汉书.艺文志》载西汉乐府篇目有138首，现在东汉总共不过40首，郭茂倩编《乐府诗集》有所增广。分12类。
1.郊庙歌辞；2.燕射歌辞；3.鼓吹曲辞；4.横吹曲辞；
5.相和歌辞；6.清商曲辞；7.舞曲歌辞；8.琴曲歌辞；
9.杂曲歌辞；10.近代曲辞；11.杂歌谣辞；12.新乐府辞。
主要保存3、5、11三类。
五、乐府的内容思想
感于哀乐，缘事而发。
（一）民生凋敝
病妇行·乐府·汉·无名氏
病妇连年累岁，传呼丈人前。一言当言，未及得言，不知泪下一何翩翩。属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过惧莫笪笞，行当折摇。思复念之。乱曰：抱时无衣，襦复无里。闭门塞牖，舍孤几到市。道逢亲交，泣坐不能起，从乞求与孤儿买饵。对交啼泣，泪不可止。我欲不伤悲，不能已。探怀中钱，持授交。入门见孤儿，啼索其母抱。徘徊空室中，行复尔耳，弃置勿复道。
（二）战争谣役
十五从军行·乐府·汉·无名氏
十五从军行，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁。
遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。
（三）婚姻制度
三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。
四德：德、容、言、工。
七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
上山采蘼芜·古诗·汉·无名氏
上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如。
新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。
新人从门入，故人从閤去。新人工织缣，故人二织素。
织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。
六、乐府的艺术特色
（一）通过人物的语言和行动来表现人物性格。对话独白行动有声有色，形象生动，令人如闻其声，如见其人。
（二）语言朴素自然而带感情、爱憎，使叙事与抒情结合。
（三）形式的自由和多样。长短随意，尤其五言体的出现是形式上的一个伟大成就。
（四）浪漫主文的色彩。如《陌上桑》。
七、乐府的地位影响
（一）其影响首先表现在“感于哀乐，缘事而出”的现实主义精神上。“缘事而发”（汉乐府民歌），“借古写今”（建安曹植诸人的古题乐府），“即事名篇，无复依傍”（杜甫创作的新题乐府），“歌诗合为事而作”（元白提倡的新乐府运动）。
（二）汉乐府民歌的影响还表现在对新的诗歌形式的创造上。
（三）在艺术手法上，特别在叙事诗的写作技艺上，影响显著。
《孔雀东南飞》是我国专收女人为题材的诗集《玉台新咏》的首篇，《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后我国出现的第三本诗歌总集。
羽林郎·古诗·汉·辛延年
昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。
胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。
头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。
一鬟五百万，两鬟千万余。不意金吾子，娉婷过我庐。
银鞍何煜爚，翠盖空踟蹰。就我求清酒，丝绳提玉壶。
就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。贻我青铜镜，结我红罗裾。
不惜红罗裂，何论轻贱躯！男儿爱后妇，女子重前夫。
人生有新故，贵贱不相逾。多谢金吾子，私爱徒区区。
西北有高楼·古诗·汉·（托）李陵
西北有高楼。上与浮云齐。交疏结绮窗。阿阁三重阶。
上有弦歌者。音响一何悲。谁能为此曲。无乃杞梁妻。
清商随风发。中曲正徘徊。一弹再三叹。慷慨有余哀。
不惜歌者苦。但伤知音稀。愿为双鸿鹄。奋翅起高飞。
四愁诗·古诗·东汉·张衡
我所思兮在太山，欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。
美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。
路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。
我所思兮在桂林，欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。
美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。
路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤。
我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。
美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。
路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。
我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。
美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。
路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。
