一、诗经的形成
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入三百零五篇，故又简称《诗三百》，是周代前中段五百多年间的诗歌选录。
《墨子·公孟篇》言：“诵诗三百，絃诗三百，歌诗三百，舞诗三百”。
《左传·襄公二十一年》记载：“吴公子札来聘，请观于周乐，使工为之歌。《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《卫》、《王》、《郑》、《齐》、《豳》（邠）、《秦》、《魏》、《唐》、《陈》、《郐》、《曹》、《小雅》、《大雅》、《颂》。”
《诗经》虽遭秦火焚毁，但由于学者之讽诵，至汉复得流传。
汉代传授《诗经》的有四家：齐之猿固，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨毛苌。齐诗亡于曹魏之时，鲁诗亡于晋朝东渡，韩诗亡于宋朝南渡。独毛诗大行于世。
《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》合称《六艺》，又称为《六经》。
二、诗经的分类
风一百六十篇，多属民谣民歌。
《风》为乐曲曲调的风格或性质。土风就是本土的曲调。乐曲的风与风俗的风也有联系，诗有时风、世风、地风之意。综而述之，国风即为各国的乐曲。雅有《小雅》、《大雅》，合称《二雅》，共一百零五篇。是西周王朝直接统治地域——“王畿”的诗歌。
雅有大小之分，清惠周惕《诗说》认为以乐中大吕、小吕而分而得，故为乐调之区别也。颂有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，合称三颂，共四十篇。
三、诗经的地域时代
《诗经》按产生地域分编，共计：周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、豳、秦、魏、唐、陈、郐、曹、雅（夏） 、鲁、宋十八个地域。
《周南》、《召南》前者十一篇，后者十四篇，皆为南方作品，西周初期，周公姬旦长住东都洛阳，召公姬奭长住西都镐京。
《邶》、《庸》、《卫》三十九篇，在春秋时便以混在一起，今本《诗经》：《邶》十九篇，《庸》十篇，《卫》十篇是汉人随意分的。东周作品。
《王》诗十篇，东周王国境内的作品
《郑》诗二十篇，西周宣王时封他弟姬友于郑，即郑桓公。为东周作品。
《齐》诗十一篇。周武王时封大臣吕望（姜太公）于齐，多为西周时作品。
《魏》诗七篇，国君姓姬，始受者不详。
《唐》诗十二篇，唐国即晋国，周成王封其弟姬叔于唐，东周作品。
《秦》诗十篇，国君姓赢，西周孝王封其臣非子于秦。
《陈》诗十篇，武王封舜的后人媯满于陈，东西周作品皆有。
《郐》诗四篇，国君始于传为帝颛顼后代姓妘，西周作品。
《曹》诗四篇，周武王封其弟姬振铎于曹，东周作品。
《豳》诗七篇，西周时亡，归秦，西周作品。
《小雅》七十四篇。
《大雅》三十一篇，皆为西周王畿的诗。
《周颂》诗三十一篇，西周作品。
《鲁颂》诗四篇，周成王封周公之子姬伯禽于鲁，春秋中期作品。
《商颂》诗五篇，非商代作品，而是周代宋国作品。
四、诗经的创作手法
叙物言情曰赋，索物托情曰比，触物起情曰兴。
朱熹言：“赋者，敷陈其事而直言之者也。”也就是叙述和描写。
朱熹言：“比者，以彼物比此物也。”即比喻。 明喻：“有女如玉”或“有力如虎”；隐喻；借喻；博喻：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”；对喻：“岂其食鱼，必河之鲂！岂其取妻，必齐之姜”。
最复杂的问题是兴。兴是启发，也称起兴。它是诗人先见一种景物，触动了他心中潜在的本能和思想感情而发出歌唱，故多在开头，又称“发端”，常在每首（章）之开头。
六、诗人屈原的生平
屈原，名平，字原，生于楚宣王30年（前340年），且与楚王同宗。《史记·屈原贾生列传》言：“博闻强志，明於治乱，娴于辞令。”
楚怀王11年（22岁），作楚之左徒。“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。” 楚国这时正处严重危机时期，外受强秦威胁，内新旧争权激烈。屈原此时坚持“合纵”政策，使楚怀王为“大纵长”。后怀王疏之贬为屈、昭、景王族三姓宗事。秦国遣张仪至楚，许以商於之地六百里，令楚与齐绝交。楚绝齐而复不得地，怒之，在楚怀王17年战于丹淅大败，被秦军斩首八万。复出兵再次伐秦，战于兰田，又惨败。此时怀王招屈原复位，楚怀王十八年，屈原再次使齐，与齐复盟，秦之张仪再说楚，楚又背齐合秦，屈原被逐汉北，成《离骚》。楚怀王30年，秦伐楚，怀王被囚于秦，3年后客死。顷襄王继位，以弟子兰为令尹，屈原江南放逐。顷襄王22年（前277年）的五月五日，自投汨罗而死。
七、楚辞名源
汉成帝时刘向定名为《楚辞》。汉代人一般称“楚辞”为赋，十分不当，“楚辞”与赋，前者是诗歌，后者是押韵的散文。
“楚辞”的产生原因：楚国在长期独立，形成了独特的楚国地方文化，吸收中原文化，南北合流，更重要的是楚国民间的巫歌，地方音乐。
楚国的方言有特殊的意义，也有特殊的音调。如“扈”、“汩”、“凭”、“羌”、“婵媛”之类。
八、楚辞的文学影响
诗人从集体歌唱到个人独立创作。以其爱祖国，爱人民的高贵品格开创了文人人格力量的典范。
李白：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”杜甫：“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁做后尘。”
《楚辞》对在汉初特定土壤上产生的铺张扬厉的大赋起到了关键作用。发展了比兴手法：“善鸟香草，以配忠贞，恶禽臭物，以比谗佞”。
《哀郢》之双叠韵的运用：
凌阳侯之泛滥兮，忽翱翔之焉薄！
心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
去终古之所居兮，今逍遥而来东。
羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。
背夏浦而西思兮，哀故都之日远。
《山鬼》中叠字的运用：
雷填填兮雨冥冥 ，猨啾啾兮又夜鸣。
风飒飒兮木萧萧 ，思公子兮徒离忧。
九、离骚选讲
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人闲之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。
其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志絜，故其称物芳。其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蝉蜕於浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
钱钟书：“弃置而复依恋，无可忍而又不忍，欲去还留，难留而亦不易去。即身离故都而去矣，一息尚存，此心安放？”诚哉“哀怨起骚人”。
全诗三百七十三句，两千四百九十余字。
离骚（节录） ·楚辞·楚·屈原
[开篇]
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮，字余曰灵均。
[二寻美女]
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有容娀之侠女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之呜逝兮，余又恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。
凤凰既受诒兮，恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮，哲王又不寐。
怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古。
[最后]
乱曰，已矣哉。
国无人莫我知兮，又何怀乎故都。
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。
